Исповедь дрянного мальчишки. Часть 1.
пошел домой: сильно болела попа, из заднего прохода что-то вытекало и уже промочило мои белые трикотажные трусики. (В то время это было редкостью, почему-то их считали девчачьими, так как все носили черные или синие семейные трусы. Мой отец тогда работал в экспортном отделе комбината и часто ездил за границу, привозя оттуда иностранные шмотки. Мне приходилось их носить, выделяясь от сверстников. ) Когда я дома снял трусы, то обнаружил, что они испачканы в какой-то гадости, похожей на сопли, которая неприятно пахла. Я не знал, что это такое и откуда она взялась, и узнать было не у кого. Мне стало противно. Я тщательно помылся и постирал трусы, чтобы скрыть следы этой гадости, самостоятельно, с трудом, впервые пришил пуговицу. Странно, но в тот момент я больше думал не о порванной жопе, а о порванной пуговице и изгаженных трусах. Когда, пришедшая с работы, мама спросила, что с трусами, я ответил, что обкакался, и она поверила, хотя такого со мной не водилось с раннего детства.
Я вновь никому не рассказал об этом, не потому что боялся, что меня Васька убьет, а боялся, что все узнают о моем позоре. В те времена о сексе и извращениях никто открыто не говорил, но то, что это позорно, я понимал.
Через некоторое время этот урод опять стал домогаться меня, я убегал, скрывался при виде его, старался реже выходить на улицу. Защитить меня никто не мог: родителям рассказать такое было стыдно и невозможно, а старших братьев-сестер у меня не было. Но вскоре у меня появился старший друг Борис, который разобрался этим козлом и я снова стал ходить спокойно. Но какой ценой!
Через несколько лет, служа в армии, Васька погиб в Афганистане.
Все эти случаи, произошедшие со мной в раннем школьном возрасте, нанесли мне психологическую травму на всю жизнь, наложили отпечаток на дальнейшее детство и юность и предопределили развитие событий, которые будут описаны в следующих частях.
Я много раз задумывался: почему такое происходило со мной, почему в нашем маленьком городе было столько озабоченных малолеток? Позже я узнал, что подобное не такая уж редкость и было не только у меня. В чем причина? В жарком южном климате? В ядовитых отходах, выбрасываемых с комбината на город? В неблагоустроенности города? Через много лет один знающий человек-коренной житель этих мест пояснил, что дело в среднеазиатских гомосексуальных традициях, которые сильно отличаются от российских тюремных понятий. Такие отношения между мальчиками у коренного населения вполне в порядке вещей. И эти отношения перешли на приезжих из других мест.
Все это шло из древности, когда добрачные связи между мужчиной и женщиной были недопустимы. А жаркой южной республике половая зрелость наступала рано, и нужно было снимать сексуальное напряжение. Поэтому такие отношения между мальчиками могли быть даже в семье, где старший брат сношал младшего, а младший, когда подрастал, сношал своего более младшего брата и т. д. Это называлось «бескалбазлык», а младший (пассивный) партнер назывался «кот бола», т. е. «жопашный мальчик». Но в семье такое было все-таки редкостью, обычно бескалбазлык был не между родственниками, а просто старший мальчик сношал младшего (как правило, старшего в своей семье, у которого не было старших братьев, которые могли бы заступиться). Мог быть и взаимный бескалбазлык между сверстниками. Плохим это не считалось. В отличие от российских тюремных понятий, пассивный «кот бола» не был изгоем, его не обижали, с ним дружили, разговаривали, играли. Когда он вырастал, он сам становился активным и сношал более младших мальчиков. Также мог быть бескалбазлык между взрослым мужчиной и мальчиком за деньги.
Хотя ислам строжайше запрещал мужеложство, но такие традиции были и на них смотрели сквозь пальцы. Не зря первым запретом генерала Черняева, когда он завоевал Среднюю Азию, был запрет мужеложства. Но наказывали только взрослых мужчин за сношение с мальчиками, а на сношения между мальчиками не сильно обращали внимание. Об этом никто не говорит, но это так.
Скачать Java книгуЯ вновь никому не рассказал об этом, не потому что боялся, что меня Васька убьет, а боялся, что все узнают о моем позоре. В те времена о сексе и извращениях никто открыто не говорил, но то, что это позорно, я понимал.
Через некоторое время этот урод опять стал домогаться меня, я убегал, скрывался при виде его, старался реже выходить на улицу. Защитить меня никто не мог: родителям рассказать такое было стыдно и невозможно, а старших братьев-сестер у меня не было. Но вскоре у меня появился старший друг Борис, который разобрался этим козлом и я снова стал ходить спокойно. Но какой ценой!
Через несколько лет, служа в армии, Васька погиб в Афганистане.
Все эти случаи, произошедшие со мной в раннем школьном возрасте, нанесли мне психологическую травму на всю жизнь, наложили отпечаток на дальнейшее детство и юность и предопределили развитие событий, которые будут описаны в следующих частях.
Я много раз задумывался: почему такое происходило со мной, почему в нашем маленьком городе было столько озабоченных малолеток? Позже я узнал, что подобное не такая уж редкость и было не только у меня. В чем причина? В жарком южном климате? В ядовитых отходах, выбрасываемых с комбината на город? В неблагоустроенности города? Через много лет один знающий человек-коренной житель этих мест пояснил, что дело в среднеазиатских гомосексуальных традициях, которые сильно отличаются от российских тюремных понятий. Такие отношения между мальчиками у коренного населения вполне в порядке вещей. И эти отношения перешли на приезжих из других мест.
Все это шло из древности, когда добрачные связи между мужчиной и женщиной были недопустимы. А жаркой южной республике половая зрелость наступала рано, и нужно было снимать сексуальное напряжение. Поэтому такие отношения между мальчиками могли быть даже в семье, где старший брат сношал младшего, а младший, когда подрастал, сношал своего более младшего брата и т. д. Это называлось «бескалбазлык», а младший (пассивный) партнер назывался «кот бола», т. е. «жопашный мальчик». Но в семье такое было все-таки редкостью, обычно бескалбазлык был не между родственниками, а просто старший мальчик сношал младшего (как правило, старшего в своей семье, у которого не было старших братьев, которые могли бы заступиться). Мог быть и взаимный бескалбазлык между сверстниками. Плохим это не считалось. В отличие от российских тюремных понятий, пассивный «кот бола» не был изгоем, его не обижали, с ним дружили, разговаривали, играли. Когда он вырастал, он сам становился активным и сношал более младших мальчиков. Также мог быть бескалбазлык между взрослым мужчиной и мальчиком за деньги.
Хотя ислам строжайше запрещал мужеложство, но такие традиции были и на них смотрели сквозь пальцы. Не зря первым запретом генерала Черняева, когда он завоевал Среднюю Азию, был запрет мужеложства. Но наказывали только взрослых мужчин за сношение с мальчиками, а на сношения между мальчиками не сильно обращали внимание. Об этом никто не говорит, но это так.
»Гомосексуалы
»Эротичесские рассказы